A Palavra de Deus do penúltimo domingo do Ano Litúrgico (Provérbios 31; Salmo 127; 1 Tessalonicenses 5,1-6 e Mateus 25,14-30) convida à vigilância, à responsabilidade e a sermos empreendedores enquanto esperamos a volta do Senhor no fim dos tempos. O tema é tratado a partir da parábola dos talentos. O “talento” era uma antiga moeda e também um peso romano de grande valor. A popularidade desta parábola identificou os talentos com os dons e capacidades pessoais.
Na realidade, a parábola dos talentos fala de Deus, que confia a nós os seus bens, que são de grande valor. Além das qualidades naturais, recebemos as riquezas da Palavra de Deus, o Batismo, a Eucaristia, a oração do Pai-Nosso, o perdão, entre tantos outros. Em síntese, foi-nos confiado o Reino de Deus, que é Ele mesmo, presente e vivo no meio de nós. A parábola articula-se em três tempos: um passado no qual recebemos os talentos; o tempo presente no qual eles devem frutificar; e um futuro no qual se pedirão contas do que foi feito no tempo presente.
Um provérbio popular diz: “quem não arrisca não petisca”. Quem não é ousado, não age e não corre riscos perde a oportunidade de alcançar o que deseja. Correr riscos é da natureza humana, pois estimula a curiosidade, propõe a aventura e alimenta o gosto por descobertas. Arriscar-se é a atitude positiva que se opõe à acomodação e ao imobilismo. A parábola dos talentos revela que o primeiro que se arrisca é Deus. Cria o homem com liberdade, com iniciativa e deseja fazer aliança com ele. Confia ao homem grandes valores na esperança de vê-los multiplicados.
A parábola começa contando a história de um “homem” que viaja para o estrangeiro. A característica deste homem é ter confiança nas pessoas e, por isso, lhes confia a administração dos bens. Acredita que os administradores são capazes de multiplicar o que receberam. A distribuição dos bens é diferenciada, e o motivo é que “cada um recebeu de acordo com a sua capacidade”. Isto revela que ele conhece bem as pessoas e respeita a capacidade de cada uma. Nem todos podem suportar a mesma carga, nem todos têm a mesma força para administrar situações complexas e adversas. Deus conhece as condições de cada um e, por isso, confia e espera de acordo com as possibilidades individuais. Na parábola, a pessoa está no centro do interesse, e não o talento que lhe é confiado. Ela tem condições de exprimir-se ao máximo e da melhor forma. Quando os empregados vêm prestar contas, fica evidente que são tratados conforme o que lhes foi confiado.
A parábola continua contando que, “depois de muito tempo”, o homem, agora denominado patrão, volta e pede contas. Os dois primeiros se empenharam na administração dos talentos recebidos e se apresentam com o resultado. Ambos são elogiados da mesma forma: “Muito bem, servo bom e fiel”. Não são elogiados pela capacidade de empreendedorismo, mas pela bondade e fidelidade. Isto aumenta a confiança do patrão neles, que lhes confia mais e faz um convite: “Vem participar da minha alegria”.
O terceiro preferiu “cavar um buraco na terra, e escondeu o dinheiro”. No diálogo, começa atacando: “Senhor, sei que és um homem severo, pois colhes onde não plantaste e ceifas onde não semeaste”. A acusação não corresponde à verdade. Ele tem um conhecimento incorreto do Senhor; por isso, prefere se defender atacando e levantando falso testemunho. Na verdade, havia recebido o talento e teve tempo para administrá-lo. Aparentemente, este servo é justo porque restitui o que recebeu, mas erra contra o Senhor e contra si por não aceitar os talentos que recebeu. A resposta do patrão é dura: “Servo mau e preguiçoso!”
A parábola convida o cristão a viver a ética da responsabilidade. Não é uma postura de sede de poder ou de sucesso material, pois Deus não é contador, mas da serena confiança de que andamos ao encontro de Deus e não podemos ir ao encontro dele de mãos vazias.
